广利人天

　　广利人天 　　◎刘启智 　　从看到一帧老师父与第一位中国太空人杨利伟先生在港的合照，不期然使我产生了一些感想。首先使我想到的是佛教教理与现今航天科技发展会有矛盾冲突吗？佛教教义其中有关“天道”的描述，是众生行十善（十种善行：身不杀、盗、淫；口不妄言、绮语、重舌、恶口；意不贪、瞋、痴。）所感到的快乐境界，为了形象化，经典上说出了有关“天”的重数及名称，如果用现今地球的航天科技去探求，当然...

刘启智

|佛学论文|因明|五明|

黄山谷的轮回故事

；作梦中梦，悟身外身。 为他自己的转世写下了感想，后来明朝的诗人袁枚读到这个故事曾写下"书到今生读已迟”的名句，意思是说像黄山谷这样的大文学家，诗书画三绝的人，并不是今生才开始读书的，前世已经读了很多...

佚名

|论坛精华|

灾后重建怎能落下宗教场所

发挥应有的社会功能，大家该做何感想！亡羊补牢犹未晚也。在政府重建计划中，是该补上宗教场所这一短板了，越早越快越好！ 【头条】：任、季二师相继离世 让大师的智慧照亮未来 【两岸】：余音绕梁喜洋洋...

佚名

|观点|灾后重建|魏德东|宗教场所|

《神会和尚遗集》序

　　《神会和尚遗集》序 　　民国十三年，我试作忡国禅学史》稿，写到了慧能，我已很怀疑了；写到了神会，我不能不搁笔了。我在《宋高僧传》里发现了神会和北宗奋斗的记载，又在宗密的书里发现了贞元十二年敕立神会为第七祖的记载，便决心要搜求关于神会的史料。但中国和日本所保存的群宗材料都不够满足我的希望。我当时因此得一个感想：今日所存的禅宗材料，至少有百分之八九十是北来和尚道原、赞宁、契嵩以后的...

不详

|五明研究|

中国朝阳第二届佛教文化论坛总评

　　中国朝阳第二届佛教文化论坛总评 　　楼宇烈 　　这次来参加“中国·朝阳第二届佛教文化论坛”，我已经是第三次来朝阳了，感触很深。本届论坛与第一届相比较有很大的变化和发展，第一届时准备得不是很充分，大家参观后就谈感想，很多史料没来得及思考和整理，而本次论坛经过了一年时间的充分准备，征集了很多论文，并汇集成册在会上提供给大家，从中我们可以得到很多的东西。因此，这次论坛与第一次相比无论...

楼宇烈

|五明研究|

堪布谈食素之乐

也越来越多了！ 　　你想想，如果你是一头猪或者一头牛，在遭到人类杀戮的时候，会作何感想？在恐怖难当的同时，你肯定会想，哪怕我死了变成鬼，也要报这个深仇大恨！正因为如此，西方许多营养学家都认为，在动物...

常心

|五明研究|

游南翔 话南翔 忆南翔

　　游南翔 话南翔 忆南翔 　　◎季节 　　喜欢南翔，是因为它的古；爱游南翔，也是因了它“古”文化的浓，从一首清道光年间，苏州人姚承绪旅游南翔后的感想诗“三槎云树渺汀洲，古寺zhaorao接素秋，广市生涯丛百货、繁华漫说赛苏州”。从这首诗l里现代人不难品出古南翔的风貌。 　　南翔古时因为常有白鹤盘旋飞翔而取名“南翔”。南翔还有个别名叫“槎溪”，叫槎溪是因为古代这儿有一条唤作上槎浦...

季节

|五明研究|

慈善的要义是尊重而非怜悯

　　四川芦山发生7.0级强烈地震后,众多公益慈善组织和单位开展救灾募捐活动,支持灾区抗震救灾。“一人有难、八方支援”是中国的传统美德,规范化的现代公益慈善组织,使传统美德如虎添翼,万千热流温暖灾区人心。 　　我在英国任常驻记者时,曾采访过一些慈善机构,感想和印象颇深。据统计,英国全国登记注册的慈善机构已经超过20万个,这些慈善机构从“残疾人协会”...

慈善|尊重|怜悯

禅宗史上的南北之争及当代禅宗复兴之管见

法忘身、百折不挠的古德，自然由衷地产生一种景仰的敬意。　　可是，在这景仰的中间，回顾一下隋唐以后禅宗独盛的历史，却又触引起我的一种特殊的感想。因为根据上面所谈，人家都要说，中国佛教的幸存，是存在这位神会...，虽说是小小一册，不是也有很大的贡献吗?因此，我一面对于迷信历史和偏重考据的佛教学者有点看法，一方面仍然赞成佛教学者参用历史和考据，这便是我读胡适《神会和尚遗集》的一点感想。 ...

吴信如

|佛学论文|因明|五明|

记一场真言宗护摩法会观后感

唐密弟子汗颜愧疚。昔日作为唐密祖庭的大兴善寺和青龙寺现在的常住僧众有多少人是在修学唐密的？不知道那里的法师们每天面对到处都有唐密踪影的道场时会有何感想？事过境迁，人去楼空。我们也只能哀叹那句“人面不知...真言宗僧侣修的护摩法会观后点点感想而已。已经很久不写东西的我不求这篇文章能引起什么共鸣，如果能借此钩召出昔日曾是唐密灌顶坛上的同修现在已经面目全非的陌路人八识田中尘封已久的三昧耶誓愿，则已足矣！金胎两界...

不详

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